¿Por qué Nietzsche, en el primer discurso de Zaratustra, después del Prólogo, nos plantea la tercera transformación del espíritu en la figura del niño como la última y más importante por encima del camello y del león?
¿Por qué Nietzsche, en el primer discurso de Zaratustra, después del Prólogo, nos plantea la tercera transformación del espíritu en la figura del niño como la última y más importante por encima del camello y del león?