Ficha técnica:

Tratado de invisibilidad

Directora: Luciana Kaplan.

País: México, 2024.

Productores: Luis Arenas y Luciana Kaplan.

Productores ejecutivos: R. Paul Miller y Úrsula Romero.

Fotografía: Gabriel Serra Argüello.

Edición: Yibrán Asuad y Liora Spilk.

Sonido directo: Nicolás Aguilar y Misael Hernández.

Música original: Alejandro Castaños.

Postproducción: Javier Velázquez.

Diseño sonoro: Lena Esquenazi.

El documental de Luciana Kaplan interpela, según mi lectura, por lo menos a tres disciplinas:

  • El derecho y su aparto jurídico.
  • La antropología y su ingenio nominativo.
  • La sociología y su dispositivo conceptual.

Pero también la filosofía y su artilugio teórico.

¿Y qué con la psicología y sus concepciones de las personas?

¿Y la teoría de género y sus maneras de pensar las diferencias entre los constructos mujeres y hombres?

Esta ocasión quiero tomar al derecho y a la filosofía, para hilar algunas cosas sobre lo que en mí suscitó esta excelente crónica, con una narrativa formal por demás estupenda.

Y lo voy a hacer a partir de una figura intelectual que es, a estas alturas, todo un símbolo para el trabajo crítico intelectual.

Me refiero a Walter Benjamin (1892-1940), filósofo judío; ateo y marxista, lo que lo convierte, ya, en una tremenda paradoja.

Recurro a un pequeño texto de él que tiene ya más de 100 años (104 para ser exactos); y que es ya todo un mito y una leyenda en lo que se refiere a la crítica del derecho.

Se trata de Para una crítica de la violencia (Zur Kritik der Gewalt).

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De izq. a der.: Sergio Quiñonez y J. Ignacio Mancilla. Ciclo de cine jurídico comentado, CUCSH Belenes, UdeG, marzo de 2025. (Foto: Inés M. Michel).

Por supuesto que no voy a hacer, aquí, ningún análisis detallado del texto; ni mucho menos del autor, ¡y vaya que tendríamos que hacer dichas reflexiones!

¡Tanto del escrito como del ensayista!

Voy a proceder, más bien, a tomar la obra como pre-texto para —desde el reportaje de Luciana Kaplan— preguntarme e interrogar (desde la perspectiva de las implicaciones antes planteadas) al derecho en primer lugar; pero también a la sociología y a la filosofía.

Soy plenamente consciente de que Luciana Kaplan no es una teórica; es una cineasta y ¡qué cineasta!

Es por lo que ella no demuestra, muestra.

Sí, Tratado de invisibilidad es una ‘mostración’.

Pero ¿acaso no es lo que hacen, sobre todo, las y los cineastas?

Mostrar, mostrarnos, a veces a la manera de El perro andaluz, de Luis Buñuel y también de la icónica Naranja mecánica de Stanley Kubrick.

Es, pues, desde la mostración que nos hace Luciana Kaplan, que me hago y les hago las siguientes tres preguntas:

Primera pregunta:

¿Qué hacen las y los abogados en México, sobre todo, ante la (in)visible existencia de esa violencia estructural e institucional contra las trabajadoras y trabajadores de limpieza de los espacios públicos?

Segunda pregunta:

¿Qué de las leyes que supuestamente protegen a todas y todos los mexicanos?

Tercera y última pregunta:

¿Por qué no vemos lo que está ante nuestros ojos cotidianamente?

Kaplan logra con su mostración, todo un Tratado de invisibilidad que ya quisiera un abogado de lo laboral o un antropólogo o un sociólogo o…

Y para regresar a la crónica, considerando esencialmente lo que nos dice esa increíble narrativa de ficción que es El principito, mi cuestión es:

¿Acaso somos descorazonados?

Tendría más que decir, pero con esto podemos abrir el diálogo.

cartel del ciclo de cine jurídico comentado miércoles 26 de marzo de 2025 12 horas cucsh comentarista ignacio mancilla

Agradezco de todo corazón la invitación que me hizo el profesor Sergio Quiñonez para hablar en este espacio, que aprecio mucho; así como pondero enormemente, también, su espacio teatral.


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